再入荷アイテム 高井蘭山序 田島養元作 礼道階梯 食礼大学 ●極上和本YM3181●諸礼大学 自寛斎画 稀書 昆明淵蔵板、永楽屋東四郎売出 名古屋 和書

■諸礼大学［食礼大学・礼道階梯］

【判型】大本1冊。蕉風極秘傳　中花堂東川　寳暦四甲戌年　會津藩家老一瀬氏舊藏本。縦260粍。和刻本正史　漢書ニ　列傳下。

【作者】田島養元(泥尾・池竜・昆明淵)作・跋。アンティーク、天文暦学書、卜占、気象気候、28宿、古暦、江戸期和本1659（万治2）年『新板長暦　上下　2巻揃』太陰暦。高井蘭山序。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　毛利　　古文書　書状。自寛斎画。詠史百首　大沼枕山　明治期　和歌　短歌　詩学　戦前明治大正古書和書古本　　NK。

【年代等】江戸後期（文政頃）刊。皇国開闢由来記・日本国開闢由来記・4冊/指漏漁者編・国芳画/絵入和本。［名古屋］昆明淵(著者)蔵板、永楽屋東四郎(東壁堂)売出。清水了随纂輯『油断大敵 一名心のせめ 全』明治12年 思誠堂蔵版/うさぎ屋誠刊 狂歌集 明治時代ボール表紙本。

【備考】分類「往来物」。福澤諭吉著『清英交際始末』（全2冊揃）明治2年 尚古堂刊 阿片戦争後のイギリスと中国の外交関係を記す 明治時代和本 福沢諭吉。『諸礼大学』は、享和3年板『礼道階梯』（［名古屋］風月堂孫助板）の改題・改編本。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　中津　　書状　　古文書。前半「食礼大学」は、冒頭に「大概食礼のはしがゝりを物語申候ゆへ御聞候へ」とあるように、読者に話しかけるような口調で食礼(客方礼法)のあらましを平易に説く。観世流改訂謡本　40冊セット　明治発行。特に「忌み箸(嫌い箸)」など食事の禁忌についての記事が多い。聖戦美術/陸軍省情報部/非売品/支那事変二周年記念日/昭和14年/小磯良平・向井潤吉・川端龍子・橋本関雪/荒木貞夫題字/和装本/戦時資料。ただし「食礼大学」は、三浦久之丞(ひさのじょう)（庚妥(つぐやす)）作、享保8年（1723）刊『便用謡』のうち、8歳以後の諸礼躾方を説いた「躾之端」を丸々引用したものである。墨子兵書　全四冊。また、後半の「諸礼大学」は、「一、皆人のよるべき者を道といふ。【豪華複製版】嵯峨本徒然草 上下巻2冊組◎奥山春枝 鈴木尚美社 影印本 1934年（昭和9年）発行。道をはなれていづこにか往来(ゆきき)あらんや。和本「毛詩鄭箋標註・詩經古註標註」全20巻合本5冊揃 天明6年(1786) 江都東山先生/訂正 中国最古の詩篇 儒教 経典 (江戸。其道の六草の芸の初なる、先、礼道ををしふべし…」と筆を起こして、礼の大意や給仕方礼法、起居進退、請け取り渡し、進物積み方などの作法全般を説き、特に孝養について言及するのが特徴。恵中（草庵恵中・慧中）著『海上問答』（全3巻3冊揃）寛文10年刊 江戸時代和本 仮名草子 絵入本 仏教書 仏書。礼の理念として「礼は謙遜・辞譲とて皆へり下る事ながら、其の程々を知らざれば諂ふに似つ。二大漢籍国字解　全12冊揃/早稲田大学出版部/92823。威儀なくて慇懃尾籠に落ぬべし。富岡鉄斎旧蔵書（蔵書印2顆・自筆箋付）五十嵐篤好『天朝墨談』（全5冊揃）安政6年青藜閣梓 江戸時代和本 書道論。また、ゐぎのみかちて和せざるは、傲惰(ごうだ)の人に似たるぞや」と述べ、また、「礼儀の本は、おのが身をみづからひきく、人様を尊ぶこそは大意なれ」と諭すほか、物の授受に右手を使うことを説き、長い物・丸い物・四角い物の持ち方を始め基本的な動作について詳述する。明治期 紋様書 鳴海賀太 検索⇒図案 香盒 設計 木版摺 支那 文様 古玉 武器 兵器 軍服 古建築 彫文 小田切春江 浮世絵 絵本 話本 武士 絵図。なお、頭書に「諸礼之図式」「中国善行伝」を掲げ、前付に「五節句由来」等の記事を載せる。日本橋浮名歌妓　校閲：伊東橋塘　編輯：山田春塘(山田伊之助)　明治17年　滑稽堂★Hi.42。また、本書には異本が多く、序文に滄浪子序と高井蘭山序の2種あり、また、底本のように本文冒頭部首題「食礼大学」、後半部首題を「諸礼大学」とする一本のほかに、その双方の首題を「諸礼大学」とする別本や、前半部を「食礼楷梯」とする別本がある。5 古文書 模写 写し 写本 千葉県令 申上書 市町村 沿革 明治維新 肉筆　木更津　江澤潤一郎。

★原装・題簽付・美本。江戸前期～中期頃刋　古板　『百人一首』六種類　一括。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。橘守部詠 橘冬照選『橘守部家集』（全3巻揃/合本1冊）嘉永7年後跋 椎本蔵板 江戸時代和本（明治刷）橘守部歌集 国学者。