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掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立
■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。和美西湖園古墨 6本セット。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。端渓　端州石硯　その1。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。小田雪窓に参禅。2985 大橋香林 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。中国　色絵　水注　蝋印付。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。墨運堂　百選墨　No.60　『一品當朝』　定価　¥46000(税込)当時価格。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。掛軸 松浦白鈴 名月 共箱 草 花。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。すずり　端渓硯（点滴青華）。\r\r軸先：黒漆塗。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。　　紙本：墨書。軸 商売繁盛 お守り 絵 白狐 稲荷 神 御神符 日本 美術 骨董 インテリア。　　箱書、花押があります。【専用B】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r\r共箱、タトウ箱付。極美品 レア 中国 軸 開運 金運 絵 龍脈 山水 花鳥 美術 骨董 インテリア。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。中国美術 雲文 端渓石の硯。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸 16。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。蟻と葉っぱが彫刻された印材。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。古美術 山水画 掛軸。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。書 The Treasures of the British Museum 1990。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。中国　歙州硯。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。\r\rこれが、「無事」の生き方です。富士山 水墨画 掛軸　安達　静岳作品。