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大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。中国美術 雲文 端渓石の硯。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。掛軸 16。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。蟻と葉っぱが彫刻された印材。多少巻きジワやシミがございます。古美術 山水画 掛軸。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。書 The Treasures of the British Museum 1990。程度は写真5～6でお確かめください。中国　歙州硯。箱蓋の角に痛みがあります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。＊写真8参照。コレクターユイ直筆色3枚セット紙。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。富士山 水墨画 掛軸　安達　静岳作品。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。日本海軍全艦艇史 決定版　祖父が購入しほぼ未開封。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。掛軸■桑原映子作 真作 四幅対 四季名花 柘榴 梅牡丹 鳥 真筆証明 手描き■①。\r\r紙本。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。時代箱。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。塗軸。日本画家・橋本関雪（はしもとかんせつ）「洗馬図」。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。創価学会　初代会長　2代会長　3代会長の書。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸 寿仙『船上布袋』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061815。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮