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掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271
名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。書 Augsburg Impressionen。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。紙本。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。塗軸。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。掛軸 80。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。日蓮聖人とお弟子掛け軸　佐渡掛け軸。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。雨石　掛け軸　アンティーク。号～大瀧窟。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。掛軸 111。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。掛軸 30。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。著書多数。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物