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★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。掛軸 在銘 猿 紅葉 画 箱なし 掛け軸 Z9。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。書 Augsburg Impressionen。\r箱には多少の汚れ等はあります。重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。掛軸 80。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。日蓮聖人とお弟子掛け軸　佐渡掛け軸。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。雨石　掛け軸　アンティーク。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。掛軸 111。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸 30。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。