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掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。書 Augsburg Impressionen。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。美品です。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。掛軸 80。\r\r軸先：黒漆塗。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。　　紙本：墨書。日蓮聖人とお弟子掛け軸　佐渡掛け軸。　　箱書、花押があります。雨石　掛け軸　アンティーク。　\r\r共箱、タトウ箱付。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。\r\r関防印は、無一物です。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。掛軸 111。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。掛軸 30。如何なるか是れ堅固法身。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。」と答えたとあります。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。」と問うたのです。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。祝い額　鯛　白木　大入。だから心配しなさんな。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。