新入荷 再入荷

掛軸 30
■画　題■「茶掛　松樹千年翠」・大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　　小室大心（おむろ だいしん）\r\r１９１９年生まれ。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。\r\r岐阜県出身。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。\r\r大徳寺 本山で修業。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。\r\r臨済宗 大徳寺派 長楽寺 住職。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態です。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。美品です。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。\r\rこちらの茶掛　松樹千年翠は、大徳寺派 長楽寺 住職 前大徳 小室大心 老師の直筆一行ものでございます。祝い額　鯛　白木　大入。\r\r軸先：黒漆塗。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。　　紙本：墨書。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。　　箱書、花押があります。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。\r\r共箱、タトウ箱付。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。\r\r関防印は、色即是空です。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。\r\r\r～松樹千年翠（しょうじゅせんねんのみどり）とはどんな意味？～\r\r中国南宋末期の禅者である石田法薫（せきでんほうくん）の言葉「松柏、千年の青」からの禅語です。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。\r\r常住不変の本体には注意を払わず、生滅変化を繰り返す現象にのみ心を奪われている人々に警告を発しています。印泥（箭鏃印泥）と印矩。\r\rつねに緑を保っている松とは、万古不易（ばんこふえき）の真実の象徴であります。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r　　　\r禅語百科より