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AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。墨 胡麻油煙。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。極美品 レア 中国 軸 開運 金運 絵 龍脈 山水 花鳥 美術 骨董 インテリア。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。美品です。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。\r\r軸先：黒漆塗。中国美術 雲文 端渓石の硯。　　紙本：墨書。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。　　箱書、花押があります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。　\r\r共箱、タトウ箱付。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。\r\r関防印は、無一物です。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。如何なるか是れ堅固法身。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。中国書道/華彤 作　「驚濤」（蘇東坡・赤壁懐古の詩より）。」と答えたとあります。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。」と問うたのです。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。だから心配しなさんな。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。美品 レア 開運 軸 書 忍 孔子 論語 禅 日本 中国 美術 骨董 インテリア。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「古稀を共に祝うとて」。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。創価学会　初代会長　2代会長　3代会長の書。