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「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。中国美術 雲文 端渓石の硯。表装は良い状態です。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。\r\r関防印は惺々著です。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。\r\r軸先：木製　黒塗。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。　　箱書、花押があります。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。中国書道/華彤 作　「驚濤」（蘇東坡・赤壁懐古の詩より）。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。美品 レア 開運 軸 書 忍 孔子 論語 禅 日本 中国 美術 骨董 インテリア。