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メーカー 72764 発売日 2025-04-03 01:25 定価 95000円
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送料無料 百貨店 絶版!!名訳!! ニーチェ全集 全25巻揃 白水社 検:悲劇の誕生/ヤスパース/カント/ヘーゲル/プラトン/バタイユ/キルケゴール/パスカル 哲学、思想

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ニーチェ
 ドイツの詩人、哲学者。運動哲学。ショーペンハウアーの意志哲学を継承する「生の哲学」の旗手であると同時に、キルケゴールと並んで実存哲学の先駆者ともされる。値下げ【31030719】経済学批判 11 特集・福祉国家の破綻と現代財政■初版■経済学批判編集委員会。現代の精神状況に関する鋭い分析、徹底した文明批判、つまり「ニヒリズム」の摘発によって、狭義の哲学のみならず、文学を含む現代思想全般に多大な影響を与えた。論衡の研究 (東洋学叢書)。しかし冷静にみれば、ニーチェの本領は単なる文明批評にではなくて、人間の究極のよりどころ、人間が人間であることに意味をあらしめている超越論的なものを、冥界(めいかい)や死のイメージ、いわゆる「背後世界」的な比喩(ひゆ)にとらわれることなく、根源の生=ディオニソス的なものとして提示した点に求められる。朝鮮巫俗の現地研究 復刻版。

 生涯
 10月15日、プロイセンのザクセン州のレッケンに、ルター派の牧師の長男として生まれた。新倫理講座  創文社。14歳のとき、ナウムブルク近郊の名門、プフォルタ学院に転校し、古典文献学の基礎的素養を修得する。【サイン本】埴谷雄高 兜と冥府 未来社1970第2刷【署名本】。1864年、同学院を卒業し、ボン大学に入学するが、1年後ライプツィヒ大学に移り、「文献学研究会」というサークルをつくる。往生要集の文化史的研究。そのころショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』(1819)を読み感激する。儒教成立史の研究。1868年(24歳)尊敬する音楽家ワーグナーに会う。謎の独立国家 ソマリランド。翌1869年4月、スイスのバーゼル大学の員外教授に招聘(しょうへい)され、のちに文化史家のブルクハルトと交わる。形式的論理学と先験的論理学。1872年(27歳)『悲劇の誕生』を出版。【新品・未開封品】 素読 論語全集 素読論語全集 DVD10枚揃 論語 孔子。1878年ワーグナーと絶交、以後その音楽を激しく非難する。吉本隆明全講演ライブ集 (2) 夏目漱石 (上)。この年の冬(34歳)病状悪化し、翌1879年バーゼル大学を辞職し、生涯、病苦と闘いながら、乏しい恩給を頼りに、スイスやイタリアを転々としつつ著作活動を続けることになる。ゆるぎなき権威? 無謬性を問う 真生シリーズ2。1883~1885年、主著『ツァラトゥストラはこう語った』を書き上げる。巡礼の社会学。1889年1月3日(44歳)イタリアはトリノのカルロ・アルベルト広場で昏倒(こんとう)し、精神錯乱のまま1900年8月25日ワイマールに没す。『哲学的探求』読解/ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン(著者),黒崎宏(訳者)。 [山崎庸佑 2015年3月19日] 

思想
 ニーチェの思想は、一般に、(1)根源の一者との一体化、始原のザイン(存在)への躍入として示される「ディオニソス的智慧(ちえ)」への信頼、(2)あらゆる理想への信頼と愛着を断ち切り、徹底した懐疑と冷厳な認識の自由に生きる「自由な精神」、最後に、(3)「永劫(えいごう)回帰」の境涯におけるいっさい肯定を説くツァラトゥストラ、以上三つのものによって象徴される三つの時期に区分される。清・孫繼芳 鏡花縁 北京大学図書編。最初の著作『悲劇の誕生』は、もちろん、前述の第一期を代表するものであると同時に、『ツァラトゥストラはこう語った』と並ぶニーチェ生涯の代表作でもある。講座親鸞の思想〈5〉インドにおける展開。『悲劇の誕生』が打ち出した決定的な新機軸は「ディオニソス的」なものにあるが、ニーチェによれば、ギリシア悲劇の根底にある芸術衝動には、過剰、陶酔、激情に向かうものと、秩序、明晰(めいせき)、静観、夢想の方向に進むものとの2種類があり、前者は酒神ディオニソスにちなんで「ディオニソス的」と称され、後者は太陽神アポロンにちなんで「アポロン的」とよばれる。中江兆民全集 1~17・別巻。音楽や舞踊はディオニソス的であり、造形芸術や叙事詩はアポロン的であるが、これら二つの衝動はギリシア悲劇においてはみごとに結合している。0017680 孫呉副詮 全2冊 佐藤一斎 和泉屋吉兵衞 刊記不明。しかし『悲劇の誕生』は、ディオニソス的とアポロン的という2概念を駆使したギリシア悲劇成立に関する文献学上の学術論文であるという以上に、ニーチェ自身の芸術論的な形而上(けいじじょう)学、存在論の表明でもあった。現代人は愛しうるか D・H・ロレンス 福田恆存 訳 帯 初版第一刷 書き込み無し本文良。本書の根本意図は、「叙情詩人の“自己”はザイン(存在)の深淵(しんえん)から響いてくるのだ。ルターの信仰論。近代の美学者がいう意味でのその“主観性”は思いこみである」といわれているように、芸術の根源を主観に置く人間中心主義に逆らい、「ディオニソス的」と尊称される始原の一者、根源のザインに求めるところにある。才能教育・鈴木鎮一の世界。「始原の一者」「根源の存在」「世界の心臓」は時間空間および因果のうちにある経験的事実ではないから、当然それは「現象の機関およびシンボルとしての言語」によって語るべきものではなく、本来はむしろ沈黙すべきもの、あるいは一転して「歌う」べきものである。未来の智恵シリーズ2 波動の報告書 -足立育朗の世界-。経験的事実=現象の形式である個体化の原理(時間空間および因果)が越えられるとき、人間の内奥より、また世界そのものの内奥より湧(わ)き出てくる喜悦と恍惚(こうこつ)という性格が「ディオニソス的」なものには付きまとっていたが、過剰ゆえの苦痛であると同時に、「現象のあらゆる転変にもかかわらず不壊なる力をもち、愉悦に満ちたもの」、あらゆる文明の背後にあって不滅なるものという性格を「歌い」上げた根源の生への賛歌が後年の代表作『ツァラトゥストラはこう語った』である。#kp044◆超希少本◆◇『 レツェンゾ RECENZO 昭和9年 8月号 』◆ 紀伊國屋書店 尾崎士郎、大宅壮一他。 なお、第二期の懐疑と認識と、第三期の生の再肯定をつなぐ著作として、『悦(よろこ)ばしい知識』(1882)はとくに重要である。正法眼蔵随聞記の研究。1882年から1888年にかけて書きためられた遺稿は、一部『力への意志』に収録されている。死/V.ジャンケレヴィッチ【著】,仲澤紀雄【訳】。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高のニーチェ全集でございます。小泉信三全集 第1~26巻 (第24巻欠)。名訳中の名訳です。霊的スランプ―信仰の回復。大変入手困難でございます。魂への配慮。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。阿毘達磨思想研究―仏教実在論の歴史的批判的研究。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。教養事典 古今東西の聖賢 室伏高信 綜合日本社 昭和28年 図書館除籍本 哲学 ネコポス匿名。
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それでは何卒宜しくお願い致します。筆蝕の構造 書くことの現象学 石川九楊 帯 初版第一刷 使用感少の美品 筆蝕。

 

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