完璧 ●極上和本YM4692●〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩 勘平 石門心学 延享板A 和書

■〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩 勘平 石門心学 延享板A

【判型】半紙本2巻2冊。堀川院百首。縦225粍。f240502003〇彩色木版画 広重 富士三十六景 東都数奇屋河岸 東京都中央区 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。

【作者】石田梅岩（勘平）作・序。酒井抱一筆　俵屋宗達筆童子採菊之圖鑑定書　文化九年十一月廿二日。

【年代等】延享元年5月序。淺智露　（武具　鎧など）　鏡嶋源養正著。延享元年9月初刊（［京都］小河新兵衛（玉山園）板）。【難あり】『国菓図鑑 限定五百部』/昭和10年/寺田一夫/西宮書院/Y11422/fs*24_4/34-05-1A。

【備考】分類「心学」。松本楓湖編『日本画譜』（全2冊揃/木版画16枚）渡辺省亭 永峰秀湖 川端玉章 橋本雅邦 岸竹堂 小林清親 荒木寛畝 瀧和亭 菅原白瀧 跡見玉枝。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。美濃飛騨両国地理明細新全図　川瀬善一編。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。写本　駒田隼人恨晴秘録　宝暦11年　武術活劇　武士　　検）歌舞伎浄瑠璃江戸時代古書和書古本古文書 NS。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。和本 道二翁道話四篇巻中、道二翁道話二篇巻下、2冊セット　寛政8年（1796年）頃 　須原屋茂兵衛。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。【安永年間　肉筆刀釼秘傳書】　巻物表装・誂え箱付き　改元歴史資料　　L0705D。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。工藤左衛門冨士日記　作者竹田出雲　享保一三年初演。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。選挙論　江口三省　小松三省　　明治22年　土佐藩　高知県　戦前 政治　明治大正　古書和書古本　Y。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。f240502006〇彩色木版画 広重 富士三十六景 東都両ごく 東京都墨田区両国 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。なお、初板本（小河新兵衛板）刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論 二冊 同（石田先生）撰 童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。山内香雪鉤纂『本朝名家手簡』（6冊）天保12年跋 天寧閣蔵板 江戸時代和本 服部南郭 伊藤東涯 新井白石 貝原益軒 千利休 狩野探幽 白隠ら。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。【35冊】和本「唐詩選画本」小林新兵衛 葛飾北斎 画狂老人卍 嵩山房 高井蘭山 杉田金助 五言絶句 五言律・排律 七言律 全７編帙入り。

★原装・題簽付・美本。古書 古本 書箱付 ＊御文章 御文 浄土真宗本願寺 親鸞聖人 ＊玉葱文 内側 金箔 ＊釋闡如 大谷光暢 貴重 資料 歴史 宗教 仏教 仏典 古文書。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円（痛有）～4,000円（題簽痛・表紙痛・少虫損）】。唐衣橘洲『狂歌初心抄 完』寛政2年序 耕書堂刊 江戸時代和本。